top of page

ISRAEL - A Hope Fulfilled

PART 1: Between Longing and Reality

by Brigitte B. Nussbächer

After the destruction of the Second Temple in Jerusalem and the expulsion of the Jews, the idea of returning to Israel and founding an independent state of their own, was only a dream for centuries.

But the Jews did not give up hope. And two thousand years later, they saw the seed of this hope sprout at the most unlikely time: after 6 million of Jews had been annihilated.

Could this dream withstand the hostile reality?

Davidstern grün
Israel Landkarte mit Fahne

As long as a Jewish soul still dwells in the heart
and an eye looks to Zion,
as long our two thousand year old hope
to be a free people in Jerusalem and in the land of Zion is not lost.

(Excerpt from the Israeli national anthem)

From Destruction to Hope

August, 70 AD. The Jewish temple (see Temple Mount), the center of ancient Judaism, is destroyed by the Romans. The cult objects are brought to Rome in a triumphal procession. The Jews are forbidden by law to approach Jerusalem. They are expelled from their homeland.

Two thousand years of foreign rule, two thousand years of exile, persecution, pogroms follow - but also two thousand years of hope against all odds.

In 1897, in the face of ever-increasing hatred of Jews worldwide, one man dared to give this hope and dream a framework. Theodor Herzl, a Jewish journalist, founded the "Zionist World Organization" in Basel. The goal: Jewish settlement in the then Ottoman province of Palestine and the creation of a state of their own.

Relief Titusbogen

At the time, Herzl wrote in his diary: "I founded the Jewish state in Basel. If I said that out loud today, I would be met with universal laughter. Perhaps in five years, at any rate in fifty, everyone will realize it."   

He was proven right!

Return to Zion

The Zionists receive support for their dream from Great Britain. In 1917, when the troops of the Empire conquered the territory of Palestine, the British Foreign Secretary, Lord Balfour, promised the Jews "assistance in the establishment of a national home for the Jewish people" in what was then Palestine. The so-called "Balfour Declaration" was included in the Allied peace treaty with Turkey in 1920 and in the League of Nations mandate for Palestine in 1922 . 

The Holocaust

When Hitler comes to power in Germany in 1933, many Jews flee. In the years that follow, neighboring countries are also occupied by the Nazis. The situation worsens. By 1939, only 250,000 immigrants from all over Europe manage to escape to Palestine.

One reason is, that since 1922, there have been repeated and increased Arab attacks on Jewish settlements. As a result, the British begin to restrict immigration and thus renege on their promise less than five years after they gave it. Sixty-seven Jewish civilians are murdered in a massacre in Hebron. The surviving Jews are forced to leave the city.

In 1936, the situation escalates completely. The largest Arab uprising against Jews and the British to date, claims around 3,000 lives on both sides. After that, only a maximum of 20,000 Jews are allowed to enter the country each year.

Persecuted by the Nazis on the one hand, unwanted and shut out from the world on the other, only a few Jews are able to escape the Holocaust. Between 1939 and 1945, six million were exterminated (see Yad Vashem and article The Second Chance).

Leichen Holocaust

Forbidden Place of Refuge

On the contrary: they board the approaching ships (see book Exodus), intern arrivals in camps in Palestine (such as in Atlit), later also in Cyprus and bring some of the Jews back to Europe, even to Germany.

The British treatment of the Holocaust survivors causes worldwide outrage and the problem of Jewish "displaced persons" becomes a topic of international politics.

Even after the Holocaust, survivors have to realize that they are unwanted in most countries. Many of them hope to find a new home and a fresh start in Palestine. But the British do not relax their entry regulations.

Fahnen UN

From April 1947, the UN addresses the question of how to proceed with the British Mandate of Palestine.

A commission recommends dividing the territory into a Jewish and an Arab state.

This proposal is adopted on November 29, 1947 with 33 votes in favor.

The proposed plan entails a number of hardships for Israel:

  • Israel receives only 11% of the original Mandate territory. 78% is occupied by the Arab state of Transjordan, a further 11% is to belong to the new, second Arab state

  • Of this, 2/3 is Negev desert, unusable for settlement and agriculture at the time

  • The Jewish area is divided into three parts and only connected by corridors

  • 40% of the population in the designated area are Muslims (in comparison, no Jews are designated in the Arab areas)

  • Jerusalem - the Jews' dream destination is to be placed under international supervision

Nevertheless, the Jews recognize their historic opportunity and celebrate the decision.

The Arabs, however, vehemently reject the plan - to this day. The Arab League calls for joint military action against the future Israeli state.

The Western powers distance themselves from Israel.

Following the UN resolution, Great Britain declares that it will not provide troops to protect the partition, supplies weapons to Transjordan and Egypt, concludes a mutual assistance pact with Iraq and deploys its military units to the Arab part of Palestine.

The USA warns of a second Holocaust and at the same time declares, that it will not provide any aid to Israel. On the eve of independence, George Marshall, the US Secretary of State, sends Ben Gurion an ultimatum and demands a postponement of the proclamation of independence. Together with the Minister of Defense, he also imposes a military embargo on Israel.

Unabhängigkeitserklärung Israel

The generals of the Israeli underground organizations Hagenah and Palmach (see Palmach Museum) are also against Ben Gurion's plan to declare a state. All the fighters together number only a few thousand. They have almost no equipment and only half of them possess weapons. On the eve of independence, Israel faces five professional armies while they, themselves, are poorly equipped, disorganized, without tanks, without aircraft and without battle plans. How are the Jews supposed to defend themselves?

Alone, threatened and isolated from the international community, with Arab armies on every border, the question is:

now - or perhaps never?

The Missing Pictures

But hope prevails. David Ben Gurion overcomes the incredible pressure and proclaims the founding of an independent Jewish state on May 14, 1948, the day the British Mandate ended (see Independence Hall).

Cheers erupt on the streets of Tel Aviv. The 2000-year-old goal of hope has been achieved. It is the day that changes history in the Middle East.

"We hereby proclaim, by virtue of our natural and historic right and on the basis of the decision of the General Assembly of the United Nations, the establishment of the State of Israel. It will be based on freedom, justice and peace in the spirit of the visions of the prophets of Israel.

Our call goes out to the Jewish people in all countries of the Diaspora to help us in the field of immigration and construction and to stand with us in the pursuit of the fulfillment of the dream of Israel's redemption.

In the midst of murderous attacks to which we have been subjected for months, we appeal to the Arabs living in Israel to preserve peace and to participate in the building of the state on the basis of full civil equality and representation in all provisional and permanent bodies of the state.

We offer the hand of peace and good neighborliness to all our neighboring states and their peoples and call for cooperation and mutual assistance".  

(Excerpt from Ben Gurion's legendary speech)

Israelischer Panzer

But against all expectations, against all odds, Israel manages to hold its ground. The fighters' motivation is unparalleled (see movie: Cast a Giant Shadow). They know that the alternative to victory is ultimate annihilation.

But the price is high: Israel loses one percent of its entire population in this war. Six thousand soldiers are killed.  Around 2000 of them are Holocaust survivors who had come to Israel with a hope after the hell of the concentration camps - only to die here. Jerusalem falls and is taken by the Jordanians; the Jewish quarter is looted and demolished (see Hurva Synagogue). The same happens in Hebron, Gush Etzion and other places. The Jews living there are expelled. During the fighting, many of the laboriously built settlements, factories, infrastructure and cultivated fields are also destroyed.

First publication: May 10, 2024

(76th Independence Day of Israel)

German:  Israel Heute   CSI    CFFI

English:  Israel Today


Copyright ©  Brigitte B. Nussbächer; Reproduction only after prior permission

The Partition Plan

Fatal Consequences

Shortly after midnight on May 15, regular army units of the Arab alliance formed by Egypt, Syria, Lebanon, Jordan and Iraq enter the former British Mandate territory from all sides and attack Israel. Their aim is to eliminate the emerging Jewish state ..

At this time, 650,000 Jews are living in Israel and 160 million Arabs in the surrounding countries. While the Arab armed forces have tanks, artillery, armored personnel carriers, airplanes and warships, Israel's soldiers are only equipped with rifles, machine guns and grenade launchers, as they previously had neither a state, nor a regular army.

There are also communication difficulties because they do not speak a common language. In human terms, it is a hopeless situation.

Nevertheless, by July 1949, Israel succeeds in concluding ceasefire agreements with its Arab opponents.

The agreed ceasefire lines increase Israel's territory by a third compared to the original UN partition plan.

Israel nach Unabhängigkeitskrieg

The Palestinian "Nakba"

Thus, the Arab’s refusal to accept the partition plan ultimately causes them the most damage. Fifteen thousand Arabs are dying in this war and many are losing their homes. They remember these events as the "Nakba" (Arabic for catastrophe).

However, of the territory designated by the UN for the new Palestinian-Arab state, Jordan conquers and annexes the West Bank and the Old City of Jerusalem, while Egypt occupies the Gaza Strip. The option of an independent Palestinian state is therefore no longer available.

In fact, around 30,000 wealthy Palestinians leave the country even before the war begins, triggering an imitation effect.

Many flee to avoid being caught between the front lines. Some are expelled, but many are influenced by Arab fear propaganda and obey the calls of Arab leaders to escape in the belief that they will soon return.

Some leave because they do not want to live among equal "infidels" .

Der Schlüssel

After the war, all neighboring Arab states, with the exception of Jordan, prevent the integration of the Palestinians. In contrast, the Israeli state accepts the Arabs remaining in Israel as citizens with equal legal and political rights.

Of the 600,000-700,000 Palestinian refugees 75 years ago, only a few tens of thousands are still alive today. But strangely enough, all the children and grandchildren of those actually affected also "inherit" refugee status. This is unique in world history and means that the number of these "refugees" continues to grow steadily. There are now well over 5 million people ...

If the Arabs had accepted the UN partition plan in 1947, there would be an independent Arab-Palestinian state today and no refugees.

The Jewish Nakba

After the Israeli-Palestinian war, the expulsion of Jews from the Arab countries takes place with little attention from the world public.

There are pogroms, shootings, expropriations and abuse. In the end, around 850,000 Jews are forced to leave their countries of origin.

In addition, there are also around 70,000 Jews from the West Bank and Jerusalem. Most of them arrive in the young Israeli state completely destitute, as their property has been confiscated. In some cases, Israel sets up spectacular airlifts: for example, tens of thousands of Jews are flown out of Yemen during the operation "Flying Carpet" in 1949.

The original 650,000 Jews in Palestine take in 700,000 more within a very short space of time, some of whom were traumatized by the Shoah and, in the case of the Mizrahim (Jews from the Arab world), many of whom come from comparatively poorly educated, impoverished sections of the population. A unique integration achievement!

Jüdische Flüchtlinge

This is how Israel's hope became reality. Around a year after the proclamation of the state, Israel proved its ability to survive to an astonished world. A miracle and a fulfilled promise from the Bible: "The Lord has scattered his people to the winds. But now he is gathering them again." (Jeremiah 31:10). But what happens next? Is Israel's peace now assured? Will the world give this people, of whom only a few have survived, the chance to develop? How does Israel make use of this opportunity?  Follow the fascinating story of Israel's survival in the second part of the article: "Israel - Joy of Life in the Shadows of War"

Here you can find other articles from Brigitte B. Nussbächer

The seed of this idea begins to germinate. In the following years (1882 - 1927), several waves of immigration "Aliyot" to Israel follow.

Most of the immigrants at this time come from Eastern Europe, fleeing the pogroms in the Tsarist Empire and Poland .

After the war, France and Great Britain divide the territory between them. The British are the new masters of Palestine. They allocate 78% of the territory to Arabs. The Emirate of Transjordan is created. Jews are only allowed to settle west of the Jordan River.

Nevertheless, Jewish immigration increases. The settlers work in agricultural and artisanal communities. They buy uncultivated land from the Arabs, for which they pay high prices, and cultivate the barren, neglected terrain. Swamps are drained, hills are forested, fields are cultivated and irrigated.

The British Peel Commission, which was later to assess the situation between Jews and Arabs, states: "most of the land on which orange groves now stand, consisted of sand dunes, marshland or uncultivated soil at the time of the land purchase" .

Teilungsplan Palästina 1947

A Tough Decision

Juden in arabischen Ländern 1948

Wie wir das Wunder Israel erlebt haben

von Brigitte B. Nussbächer

Wir haben in Israel mit eigenen Augen wahrgenommen, wie Gott zu seinem Volk steht. Wir haben anhand von Fakten und Tatsachen gesehen, wie die Aussagen der Bibel Realität werden und wir haben überall im heutigen Israel Gottes in Erfüllung gehende Verheißungen erlebt.​

Vorausgegangen war eine eher mühsame Entscheidungsfindung. Israel einmal zu besuchen gehörte zur „Allgemeinbildung“ von Christen. Trotzdem hatte es mich nicht hingezogen und die Berichte derer, die von Reisen aus Israel zurück kehrten, hatten wenig dazu beigetragen, es zu ändern. Wenn sie von den sogenannten „Heiligen“ Stätten berichteten, fragte ich mich immer, was es mir denn bringen würde, diese Ruinen oder Gedenkkirchen anzusehen. Viel mehr interessierte mich, was Gott heute in der Gegenwart erlebbar machte.

Letztlich war es dann tatsächlich auch ein anderer Gedanke, der den Anstoß zu dem Besuch gab. 2018 feierten mehrere nach dem 2. Weltkrieg gegründete Staaten ihr 70. Jubiläum – darunter auch Israel. Nachdem wir Dokumentarfilme über Indien und Pakistan zu dem Thema gesehen hatten, fragte ich mich, wie wohl Israel diese 70 Jahre genutzt hatte. Im Vergleich zu den anderen Staaten musste es ungleich schwerer gewesen sein, aus dem Nichts etwas aufzubauen.  Noch 1867 hatte Marc Twain das Land als desolat, eine stille, traurige Weite ohne Mensch, Baum und Strauch bezeichnet. Was war daraus geworden?

Und so begaben wir uns auf eine geschichtliche Studienreise, was sich im Nachhinein als Volltreffer erwies. Nie hätten wir in einem Individualurlaub so viel erfahren und kennen gelernt.

Noch während wir vom Flughafen Ben Gurion nach Tel Aviv fahren, hören wir die Entstehungsgechichte dieser Stadt, von der Parzellverlosung an ein paar Dutzend Familien nördlich der jahrtausende alten Hafenstadt Jaffa im April 1909. Diese wollten auf den Sanddünen, die der niederländische Bankier Jacobus Kann gekauft hatte, die erste jüdische Stadt der Moderne bauen. Und dann fahren wir auch schon an den ersten Hochhäusern vorbei und nach Tel Aviv hinein, welches heute (rund 100 Jahre später) die modernste und weltoffenste Metropole des gesamten Nahen Ostens ist.

Im sehr originell und lebendig gestalteten Palmach Museum in Tel Aviv erfahren wir von dem beeindruckenden Kampf des jüdischen Volkes für seine Unabhängigkeit. Und von der Vorgeschichte: als die UN 1947 beschloss, das ehemalige britische Mandat in 2 Länder aufzuteilen: ein jüdisches und einen arabisches. Von dem Protest der Araber und von dem Druck, der auf die Juden ausgeübt wurde, diese Chance nicht zu nutzen. Von der Proklamation des jüdischen Staates durch David Ben Gurion am 14. Mai 1948 und von dem Angriff der 5 arabischen Länder Ägypten, Syrien, Jordanien, Irak & Libanon um Mitternacht am gleichen Tag.

Man muss sich die damalige Situation vergegenwärtigen. Ca. 650.000 Juden, viele von ihnen Holocaustüberlebende, die gerade erst das Grauen hinter sich gelassen hatten, versuchten Israel, welches als neugegründeter Staat keine Armee besaß, mit Gewehren, Maschinenpistolen und Granatwerfern gegen eine Mehrheit von 160 Millionen Arabern (ausgerüstet mit Panzern, Artillerie, Schützenpanzerwagen, Flugzeugen und Kriegsschiffen) zu verteidigen. Ein Verhältnis von 1 : 246!  Dabei wird einem die menschliche Ausweglosigkeit bewusst und dass das Überleben Israels ein Wunder ist.  Mit Tränen in den Augen verlasse ich das Museum. Jetzt verstehen wir, welch hohen Preis das jüdische Volk (nach der Auslöschung der 6 Millionen durch den Holocaust)  im Unabhängigkeitskrieg für seine Existenz bezahlt hat.

Umso mehr staunen wir über die Lebensfreude und Energie, die heute auf den Strassen Tel Avivs spürbar ist und die wir bei den Menschen, denen wir begegnen, erleben. Wir sehen die Fähigkeit dieses Volkes schnell aus dem Nichts etwas aufzubauen (sie haben weltweit die 2 höchste Anzahl von Start Ups), ihre Genialität Lösungen für scheinbar Unlösbares zu finden, wie zum Beispiel mit Wasserentsalzungsanlagen am Mittelmeer den Wassermangel zu beheben und durch computergesteuerte Tröpfchenbewässerung Plantagen in der Wüste anzubauen. Wir sind überrascht, dass Israel die zweithöchste Akademikerquote und die dritthöchste Patentquote der Welt hat und bewundern, dass 23% aller Nobelpreisträger aus diesem kleinen Volk, dass nur 0,2 % der Weltbevölkerung ausmacht, stammen.

Wir erleben ihre Kreativität sowie ihren Sinn für Kunst und Schönheit. Israel hat gemessen an der Anzahl der Einwohner die meisten Museen und Orchester per capita und liegt auf Platz 2, was die Anzahl der verlegten Bücher anbelangt. Wer hier ein Konzert besucht, wird einem sehr hohen künstlerischen Niveau und großer Begeisterung des Publikums begegnen.

Wir streifen durch Städte, Orte, Landschaften und sind beeindruckt: unglaublich was hier in nur 70 Jahren geschaffen wurde. Dort wo sich früher Sümpfe, Sanddünen und wüstes Land befanden, haben Pioniergeist, Innovation und Durchhaltevermögen überall blühendes Leben entstehen lassen. Israel ist das einzige Land, in dem die Wüste rückläufig ist, Millionen Bäume wurden gepflanzt und entlang der Autobahn blüht tropfenbewässerter Oleander. Aus dem armen Agrarstaat ist ein Land mit führender Technologie und einer starken Währung entstanden. Israel gehört heute zu den 10 einflussreichsten Ländern der Welt und liegt auch im Happiness Ranking vorne. (Siehe Grafik unten)

Je mehr Israelis wir persönlich kennen lernen, desto mehr schätzen wir ihre konstruktive Einstellung, ihre Dynamik und ihren Mut – trotz ihres bis heute andauernden Ringens um ihr Recht auf Existenz.

Wir hören von den Kämpfen im 6 Tage Krieg 1967, von der Befreiung der Altstadt Jerusalems und wie die Juden wieder Zugang zu ihrer heute heiligsten Stätte, der Westmauer, erlangten.

Und von dem „Tal der Tränen“, so benannt nach der anfänglich auswegslosen Situation im Jom Kippur Krieg 1973, als die syrische Armee mit über 1.000 Panzern im Norden Israels einbrach und von weniger als 200 Panzern auf israelischer Seite aufgehalten wurde.

Wir sehen den Wiederaufbau nach wiederholter Zerstörung, sei es nun die Hurva Synagoge in Jerusalem oder die Siedlungen in Gush Etzion.


Und wir nehmen wahr, dass selbst die häufigen Terroranschläge in dieser Gegend den Menschen weder die Lebensfreude noch den Lebensmut rauben können, auch wenn sie schmerzliche Verluste zu beklagen haben.

Wir erleben die „Wächter Israels“, die jungen Soldaten und Soldatinnen auf den Straßen, die für Sicherheit sorgen und lauschen den Zeugnissen von sogenannten „einsamen“ Soldaten, die freiwillig ihr Heimatland, Verwandte, Freunde und ein angenehmes Leben verlassen, um in der IDF (Israels Defence Forces) zu dienen. Tatsächlich spielt die IDF auch eine wichtige Rolle bei der Integration und der Schaffung eines gemeinsamen Nenners in der israelischen Gesellschaft.

Denn die Bevölkerungsvielfalt ist erstaunlich. Die Holocaust Überlebenden von überall aus Europa, die ca. 700.000 Juden, die nach Israels Gründung aus den umliegenden arabischen Ländern vertrieben wurden, die Einwanderung aus Afrika und die großen Aliyah-Wellen aus der ehemaligen Sowjetunion haben alle dazu beigetragen. Die Bevölkerungszahl Israels hat sich in den letzten 75 Jahren ver-14-facht (im Vergleich dazu hat sich die Weltbevölkerung in den letzten 50 Jahren „nur“verdoppelt).

Am liebsten hören wir jedoch die Geschichten von jenen, die freiwillig nach Israel kamen, weil sie es als ihre Aufgaben betrachten, dieses Land aufzubauen und sich mit großer Energie dafür einsetzen.

Was uns aber am allermeisten beeindruckt – und tatsächlich auch überrascht hat - ist die intensive, innige und lebendige Beziehung, die viele Juden zu Gott haben. Da uns in den säkularen, kirchlichen und freikirchlichen Kreisen, aus denen wir stammen, die Rolle und Bedeutung von Israel und dem Judentum nicht vermittelt worden war, weder als geistliche Wurzel noch für die Zukunft, waren wir implizit davon ausgegangen, dass so eine Beziehung zu Gott nur bei Christen möglich sei. Jetzt sahen wir mit eigenen Augen wie falsch diese Annahme war.

Heute weiss ich, dank dem erschütterndem Buch „Holocaust“ von Susanna Kokkonen, dass der christliche Glaube bewusst vom Judentum differenziert wurde, seit Kaiser Konstantin der Große die Anerkennung des Christentums als rechtmässige Religion einführte, sich aus politischen Gründen zum Oberhaupt der Kirche ernannte und das erste Konzil im Jahre 325 einberief. Er erklärte, dass die Juden für den Tod Jesu verantwortlich wären, also betrachtete man sie als „Gottesmöder“; verdammt und der Gnade Gottes und der Menschen unwürdig. Eine weitere Lehre dieser Zeit, die „Ersatztheologie“ besagt, dass Israel seine Rolle in Gottes Plänen verspielt hätte und die Christen nun das neue Israel seien. Die Kirchenväter vor und nach diesem ersten Konzil verleugneten den ewigen Bund zwischen Gott und den Juden systematisch, beziehungsweise glaubten, dass Gott diesen Bund aufgehoben hätte.

Der Einfluss dieser Lehren die seit über 1700 Jahren im Umlauf sind, ist erschreckend tiefgreifend. Im Grunde wurde hier schon die Legitimation für Judenhass und Judenverfolgung geschaffen, für Verleugnung und Ignoranz. Hier liegt der idelogische Ursprung von Inquisition, Progromen, Kreuzzügen und Holocaust.

Eine Konsequenz daraus war, das einerseits bei Übersetzungen versucht wurde, die Hinweise auf das Judentum auszulassen und andererseits bei vielen christlichen Themen der jüdische Ursprung nicht erwähnt wurde. Beispiele dafür sind christliche Feste, die alle ihr Äquivalent in den jüdischen biblischen Festen haben (z.B. Passah-Ostern, Schavuot-Pfingsten, Weihnachten-Chanukka) oder auch andere Bräuche: so zum Beispiel ist die jüdische Bar Mitzwa, bei der junge Erwachsene in die Gemeinschaft der Gläubigen aufgenommen werden, das Vorbild für Kommunion/Konfirmation/Jugendweihe - um nur ein paar Beispiele zu nennen.

Das gleiche spiegelt sich auch in der Kunst. Wer z. B. durch die Uffizien von Florenz streift, (eines der berühmtesten Kunstmuseen der Welt mit Werken der Malerie und Bildhauerei von der Antike bis zum Spätbarock), stellt fest, dass es aus dem Alten Testament Bilder von Adam und Eva gibt. Das nächste große Thema ist die Ankündigung von Jesu Geburt. Alles was dazwischen liegt, ist ausgeblendet.

So sind sich viele bis heute des jüdischen Erbes nicht bewusst. Derek Prince, ein Bibellehrer unserer Zeit (und die, die mich schon lange kennen, wissen, dass ich jahrelang für Derek Prince Ministries gearbeitet habe), fasste es einmal so zusammen: Wir stehen tief in der Schuld des jüdischen Volkes.
Ohne dieses hätte die Gemeinde keine Patriarchen, keine Propheten, keine Apostel , keine Bibel und keinen Erlöser. Wenn uns all das fehlen würde, was gäbe es dann noch, was uns das Heil bringen könnte? Alle Nationen der Erde verdanken das Wertvollste an ihrem geistlichen Erbe den Juden.

Aber obwohl wir Derek Prince persönlich begegnet waren und viel von unserem Israel-Bild von seinen Worten geprägt war, mussten wir feststellen, dass auch wir Gefangene des Denkens der Kirchenväter waren. Auch wir hatten gedacht, dass die Juden verloren sein mussten, da man ja nur durch Jesus zum Vater kommen könne und übersahen dabei geflissentlich, dass Paulus in Römer 11 eindeutig sagt, dass Gott sein Volk nicht verstossen hat (Vers 1), dass er seine Gaben nicht zurück fordert und die Zusage seiner Erwählung nicht widerruft (Vers 29).

Und jetzt waren wir in Jerusalem und begegneten dem jüdischen Volk Israel erstmalig in seinem eigenen Land.

Was für uns ganz eindeutig wurde, war, dass die Gründung und das Überleben dieses Staates, seine schnellen Fortschritte und Errungenschaften, der Lebensmut und die Kraft, die man in so vielen Menschen in Israel beobachten kann, rational und menschlich nicht zu erklären sind, sondern auf eine besondere Energiequelle und Kraft zurück führen. Hier in Israel war Gott überall im Alltag erlebbar.

Seit über 2000 Jahren spricht die Bibel von einem lebendigen Gott, der Israel als sein Volk auserwählte und der verhieß, dies Volk nach seiner Zerstreuung wieder in das Land seiner Vorfahren zurück zu bringen und es besonders auszustatten. Dies jedoch auf einmal mit unseren eigenen Sinnen zu sehen, zu beobachten, veränderte uns.

Als wir am Ufer vom See Genezareth sassen, kam mir der Gedanke, dass Juden vorgeworfen wurde, Jesus nicht erkannt zu haben – obwohl doch das, was um ihn herum geschah, offensichtlich und eindeutig war … Und dass heute viele Christen das, was Gott in und mit Israel tut, nicht erkennen – obwohl es ebenso offensichtlich und eindeutig ist.

Wir begannen die Bibel mit anderen Augen zu lesen. Was wir bis dahin überlesen hatten, stach jetzt deutlich hervor.

Wenn man sich vergegenwärtig, dass Jesus in Matthäus 5,17 selber gesagt hat „Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen“, dann kann man die Bedeutung von Israel und Jerusalem schwer überlesen.

Denn auf dem Berge Zion und zu Jerusalem wird Errettung sein – steht in Joel 3,5

Und Sacharjia weissagt in Kapitel 8, 22: Menschen aus großen und mächtigen Völkern werden nach Jerusalem kommen, um den HERRN, den Allmächtigen, zu suchen und den HERRN gnädig zu stimmen.

Jesaja prophezeit in Kapitel 60, 2-3: Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir (Zion) geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir. Und die Völker werden zu deinem Lichte ziehen und die Könige zum Glanz, der über dir aufgeht.

Wir haben in Israel mit eigenen Augen wahrgenommen, wie Gott zu seinem Volk steht. Wir haben anhand von Fakten und Tatsachen gesehen, wie die Aussagen der Bibel Realität werden und wir haben überall im heutigen Israel Gottes in Erfüllung gehende Verheißungen erlebt.


Die Bibel spricht in Sacharja 8,23 davon, dass „in jenen Tagen zehn Menschen aus Völkern mit lauter verschiedenen Sprachen einen Mann aus Juda am Rockzipfel festhalten werden und bitten: Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott bei euch ist“ - für uns sind diese Tage bereits angebrochen…die Beziehungen zu unseren jüdischen Freunden und die Verbindung zu Israel sind zu einer der wertvollsten Konstanten, einer Bereicherung und einer Quelle des Lernens in  unserem Leben geworden.

Davidstern grün

„Bruchim haba'im le’Israel - Willkommen in Israel” klang die Stimme des Piloten aus den Lautsprechern und das Flugzeug rollte langsam zur finalen Position. Wir sahen neugierig aus dem Fenster. Was würden wir in diesem Land, über das so viel Widersprüchliches berichtet wird und dass es vor 100 Jahren noch nicht gab, vorfinden? Ich wusste damals nicht, vor welcher lebensverändernden Erfahrung ich stand!

bottom of page